Consejo Nacional: Posponen Congreso

El próximo año se realizará ratificación o renovación de mandatos. Nicia Agüero, Presidenta de Honor. Proponen Día del Artesano Cubano. Exitoso proceso de crecimiento.

Por Norge Céspedes
El III Congreso de la ACAA, que se tenía previsto realizar el próximo año, fue pospuesto debido a la difícil situación que atraviesa el país, como resultado de la actual crisis económica internacional.
Ahora el magno evento se llevará a cabo en 2011, si para entonces existen todas las condiciones propicias, según se convino en el Consejo Nacional de la Asociación, efectuado en la ciudad de Matanzas, el pasado 23 de septiembre.
Fue determinado además que, tal y como se tenía pronosticado, durante el primer semestre de 2010 se realizará en el país el proceso de renovación o ratificación de mandatos en todos los niveles.
Por otra parte, en la reunión se examinó y aprobó la propuesta de nombramiento de Nicia Agüero como Presidenta de Honor de la ACAA. Nicia, en la actualidad directora del Consejo Nacional de Casas de Cultura, asumió un papel protagónico en la creación y desarrollo de la ACAA.
También se acordó proponer al Ministerio de Cultura que se considere el 7 de julio como Día del Artesano Cubano, pues fue en esa fecha exacta cuando hace 28 años se fundó esta asociación.
SATISFACTORIO CRECIMIENTO
Entre otros temas esenciales, en el Consejo Nacional se valoró de muy positivo el desarrollo del proceso de crecimiento. En total, fueron 347 los nuevos miembros aprobados. Dentro de las diferentes manifestaciones, el mayor ingreso se produjo en Misceláneas, Talla, Textil y Cerámica.
Se informó que a principios del próximo año se reevaluarán ciertos casos no aceptados “por algunos detalles”, que, de ser solucionados en los meses venideros, pudieran permitirle integrarse a esta prestigiosa organización. Cumplido este último paso, no volverán a realizarse crecimientos hasta después que se haga el III Congreso.
ASOCIACIÓN MÁS MADURA
“Hemos ganado en madurez, es innegable que a lo largo de todo el país la ACAA se ha desarrollado desde diversos puntos de vistas”, afirmó Dámaso Crespo Entenza, presidente nacional de la ACAA.
Durante el encuentro, el dirigente aseguró también que “las estructuras organizativas se han consolidado a todos los niveles, se ha dado un fuerte impulso a la superación de los miembros y avanzamos en la relación con las instituciones con las que sostenemos relaciones de trabajo o de otro tipo”.
Destacó de manera especial que “en 2004, al desarrollarse nuestro último Congreso, solo cuatro filiales poseían sede, y hoy el panorama se ha transformado; solo dos no la tienen: Granma y Sancti Spíritus”.
ÉXITO ORGANIZATIVO
La organización de este Consejo Nacional fue calificada de exitosa por Rubén del Valle Latarón, presidente del Consejo Nacional de las Artes Plásticas.
Lo valoró así y agregó que “se había demostrado capacidad de convocatoria, de integración para superar las dificultades”.
Luis Octavio Hernández, presidente de la filial de este territorio, dijo que “todo se debió a la buena voluntad, al aporte de los propios artesanos, quienes de corazón facilitaron sus hogares para brindar hospedaje y prestaron sus vehículos para cooperar en la transportación, entre otras significativas ayudas”.
“También debe destacarse el apoyo de los trabajadores de la sede provincial de la ACAA, y los de la agrupación de Cárdenas, hasta donde se realizó un interesante recorrido, el día previo a los debates.”
Este Consejo Nacional tenía previsto llevarse a cabo en Cienfuegos, pero debido a algunos problemas no pudo ser así; entonces se acudió a Matanzas.
“Y no nos falló”, dijo uno de los 43 miembros del Consejo, en el que también participaron otros invitados. Es la segunda vez que Matanzas organiza una reunión de este tipo; la anterior había sido en 2006.

Señales de humo

Señales de humo se ven ya, anuncian la cercanía de la séptima edición del evento bianual Puro Arte, Pasion por la Artesanía, que del 3 al 10 de abril de 2010 se desarrollará en la ciudad de Matanzas.
De nuevo la temática central será la cultura del tabaco interpretada artísticamente, ya sea desde su origen, cultivo, proceso de elaboración, personalidades, fábricas, marcas famosas u otros aspectos.
El certamen tendrá varias atracciones, entre las cuales se halla en primera instancia el concurso en las manifestaciones de Artes Plásticas, Artes Aplicadas y Pasarelas de modas de fantasía o del vestir y coleccionismo.
También se efectuará un encuentro teórico, en el que se podrán presentar ponencias, monografías, ensayos, curadurías de exposiciones, poemas, cuentos, spots, documentales u otro material en este soporte.
Como parte del evento se realizarán demostraciones de habilidades, técnicas artesanales y otras actividades asociadas a las artes visuales en una Feria Comercial que se habilitará en áreas del centro histórico de la ciudad de Matanzas.

No ceder frente a la tentación del mercado

Por Norge Céspedes

Rubén del Valle Lantarón, presidente del Consejo Nacional de las Artes Plásticas, calificó al mercado como una fuente de tentaciones que podría desvirtuar el rumbo creativo de un artesano.
“No llamo a cogerle miedo al mercado, a satanizar la comercialización –que por diversas razones es un proceso imprescindible en el mundo de hoy–, sino a usarlo a favor de nosotros, a ponerlo a nuestro servicio y no ponernos nosotros a su entera disposición.”
Según el dirigente, “hay quienes por obtener ingresos económicos rápidos, fáciles, han hecho concesiones medulares, han perdido para siempre al creador que tenían dentro; al verdadero creador, ese cuya obra posee valores artísticos apreciables, que aporta con cada pieza algo nuevo a la cultura y la tradición.”
Del Valle se refirió también a la madurez con que los artesanos cubanos han asumido su inserción en proyectos socioculturales, apoyando diversas iniciativas como la reparación de hospitales, policlínicos, escuelas, centros culturales, instituciones, organismos, organizaciones...
“No se comportan como el artista ese que vive en la urna de cristal, sino como el creador revolucionario que pone sus fuerzas al servicio de las buenas causas”, afirmó el dirigente en una entrevista exclusiva tras participar en Consejo Nacional de la ACAA, efectuado recientemente en la ciudad de Matanzas.

Nicia Agüero: La ACAA insertó a la artesanía en la cultura cubana

“La ACAA ha sido un elemento fundamental para que la artesanía adquiriese la relevancia actual, y es tanta que ya no se puede hablar de la cultura cubana sin hablar también de la artesanía; antes no era así.”
Lo asegura Nicia Agüero, nombrada Presidenta de Honor de la ACAA en el Consejo Nacional de esta asociación efectuado recientemente en la ciudad de Matanzas.
“En nuestro país no existía una tradición milenaria en esta manifestación artística, como sí la tenían México, Chile, Perú y otros países latinoamericanos; pero en los últimos años la situación fue cambiando y la artesanía comenzó a ganar fuerza, a crecer de manera acelerada.
“A mi juicio, la ACAA fue una de las principales responsables de este salto, que se produjo en lo cuantitativo y en lo cualitativo.”
—Usted fue testigo excepcional de la creación de la ACAA. ¿Pudiera dar algunas precisiones de cómo se produjo?
“—Todo empezó cuando yo me desempeñaba como directora del Fondo Cubano de Bienes Culturales y un buen día Armando Hart Dávalos, entonces Ministro de Cultura, me planteó que era imprescindible crear una organización que agrupara a los artesanos.
“Le pregunté para cuándo debía materializarse eso y él me precisó que cuanto antes era mejor. Yo enseguida movilicé y en un abrir y cerrar de ojos, ¡en tres meses!, ya estaba constituida. Ocurrió exactamente el 7 de julio de 1981.
“Llevamos a cabo un proceso muy selectivo, en un primer momento se integraron un total de 80creadores. Ahí nació la ACAA. Yo la he visto crecer frente a mis ojos, la he visto nacer y consolidarse; por eso me siento tan orgullosa de que me hayan nombrado Presidenta de Honor de esta asociación tan importante, que, como ya dije, ha insertado la artesanía en la cultura cubana.”

Restauran tumba de Byrne

Por Norge Céspedes
Un grupo de artesanos llevó a cabo la restauración de la tumba del poeta Bonifacio Byrne, en el cementerio de San Carlos, de la ciudad de Matanzas.
Las labores incluyeron su limpieza y pintura, trabajo en la jardinería, instalación de una nueva cruz de madera y la colocación de un asta con la bandera cubana.

Nacido el tres de marzo de 1861 en el barrio de Pueblo Nuevo, en la ciudad de Matanzas, Bonifacio Byrne fue un destacado poeta, entre cuyos libros se hallan Efigies, Excéntricas, Lira y Espada y Poemas. Su poema Mi bandera lo hizo sumamente famoso. Lo conocen además como el “poeta de la guerra”. Falleció el cinco de julio de 193 6.

La restauración de su tumba forma parte de los numerosos proyectos socioculturales que desarrolla la filial de la Asociación de Artesanos Artistas en la provincia de Matanzas.

Tony agradece aliento

Por Norge Céspedes

Antonio Guerrero, uno de los Cinco Héroes cubanos prisioneros injustamente en cárceles norteamericanas, reconoció (en una carta de febrero pasado) el apoyo que le daban en su lucha los artesanos matanceros.
Tras agradecer que le enviaran fotos sobre el trabajo de la filial de la Asociación Cubana de Artesanos Artistas (ACAA) en la provincia de Matanzas y un ejemplar de El Artesano (boletín informativo de esta institución, correspondiente a octubre de 2008), Tony escribió:
“Todo me llenó de aliento, nos acercó más en esta batalla de hoy y siempre por la justicia, la dignidad y la patria libre. (...) aquí están siempre presentes, muy en especial en mi sencilla creación y en nuestra férrea resistencia. ¡Éxitos en sus grandes metas!”

En su misiva, Tony adjuntó además uno de sus poemas. A continuación se reproduce un fragmento:

Más que una proclama

La dignidad es más que una proclama
no se pregona
habla por sí misma.
La dignidad es una semilla
que se siembra y crece
es una paloma blanca
una novia única.
La dignidad es estar justamente
donde se es útil
es cada vez que te caes
volverte a parar.
La dignidad es un hecho real
siempre hay que defenderla
es contra un Goliat
lanzar la onda
con toda tu vergüenza y valor.
(...)

Seguir abriendo espacios a una fuerza creadora

Por Norge Céspedes

Pedro Betancourt García, primer secretario del Partido Comunista de Cuba en la provincia de Matanzas, reconoció el trabajo a favor de la sociedad llevado a cabo por la filial de la Asociación Cubana de Artesanos Artistas (ACAA), y afirmó que resultaba necesario “seguirle abriendo espacio a su fuerza creadora”.
El dirigente dijo que los creadores “comprendieron la importancia de su vinculación a la reanimación de la ciudad de Matanzas y de otros territorios, en diversas iniciativas que van desde la propia recuperación del inmueble donde radica su sede hasta numerosas obras de beneficio social”.
“Algo que ilustra mucho su espíritu solidario fue su contribución a la recuperación de la provincia de Pinar del Río tras el paso de los más recientes ciclones, hacia donde se trasladaron para dejar lista la Plaza de los Artesanos y restaurar las fachadas de varias viviendas y de instituciones y organismos”, comentó tras participar en una reunión extraordinaria del Consejo Provincial de la ACAA.
“Como puede verse, los artesanos han manifestado un gran deseo, una gran voluntad para contribuir con la comunidad; así que resulta evidente la necesidad de continuar apoyándolos, siempre dentro de lo establecido por el orden legal, para que sigan aportando a la comunidad”, añadió.
En la reunión extraordinaria, que daba continuidad a una efectuada en septiembre del pasado año, se debatió en torno a la participación de la filial de la ACAA en diversos proyectos de reanimación que en la actualidad se llevan a cabo en el territorio.
Se plantearon varias iniciativas para continuar fortaleciendo la presencia de la artesanía en Varadero, “una artesanía auténticamente cubana, apoyada por valores artísticos singulares”, como pidió Dulce María López, directora provincial de Cultura.
Por su parte, Luis Octavio Hernández, presidente de la filial de la ACAA, anunció la próxima instalación de una (o varias) ferias en la ciudad de Matanzas, inicialmente en su zona céntrica, aunque a más largo plazo pudieran también extenderse a otros sitios.
Algunos miembros del Consejo Provincial afirmaron que para llevar a adelante esos y otros proyectos era imprescindible resolver cuanto antes problemas que limitaban el desempeño de los artistas, como la falta de materias primas y el atraso en los pagos.
Pedro Betancourt García insistió en que se debían solucionar cuanto antes, y, refiriéndose de manera específica a los materiales de trabajo, señaló que los responsables de garantizarlos debían, entre otros pasos inmediatos, buscar de inmediato todos los organismos e instituciones que dentro de la provincia podían garantizar al menos una parte de los mismos.
Dámaso García, presidente nacional de la ACAA, comentó que a nivel nacional ambas dificultades afectan de igual modo a muchos creadores y que se deben buscar todas las alternativas para resolverlas.

Máscaras africanas en la colección Lorenzo Padilla (I)

Por Mireya Cabrera Galán
La colección donada por Lorenzo Padilla al Museo de Arte de Matanzas constituye uno de los más amplios repertorios del acervo cultural africano en el continente hispanoamericano. Con un total preliminar de 309 piezas correspondientes a 14países y 62 etnias, posee varios conjuntos, que por su organicidad, funciones y valores estéticos son dignos de mención. Sobresalen en este sentido las más de setenta máscaras que integran la colección, y cuya diversidad da muestras de una región con características comunes, pero signadas por disímiles cosmogonías y maneras de crear, de acuerdo a la gran diversidad de grupos étnicos y naciones que lo conforman.
Las máscaras, también conocidas como ‘disfraces’ son manifestaciones artísticas primarias de numerosas cultural, lo que explica que muchos coleccionistas aprecien las que proceden de África, Oceanía y de las culturas indígenas americanas. En tanto reflejan costumbres, tradiciones y creencias, las máscaras devienen uno de los exponentes de mayor expresividad artística de la llamada África Negra. Son portadoras además de los rasgos físicos y espirituales de las distintas etnias.
Símbolos de religiosidad, establecen una suerte de función reguladora en la vida de cada comunidad:
“Generalmente se utilizan en ritos agrarios, funerarios, festivos e iniciáticos, en los que cada miembro varón del poblado debe participar para ser admitido en la comunidad con pleno derecho (...)
“En los ritos funerarios, la máscara capta la fuerza vital que se escapa de un ser cuando muere. La máscara controla esa fuerza vital, evita que dañe a la colectividad y la distribuye en beneficio de todos.
“En el momento del baile, (...) protege al que la porta, y le convierte durante ese tiempo en otro ser. El portador (...) debe ir vestido de forma que no se le reconozca. Se considera máscara también el vestido, aunque lo más importante es la cabeza, donde reside la fuerza vital. La principal ocupación en el medio rural es la agricultura. Los rituales con máscaras se suelen celebrar durante la época de seca, ya que es cuando menos trabajo hay.” (1)
Los conjuntos de esos objetos mostrados en el Museo de Arte de Matanzas pertenecen a Nigeria, Costa de Marfil, Camerún, Gabón, Sierra Leona, Congo, Burkina Faso y Malí. Con el mayor número de piezas, Nigeria posee una variedad notable de tipologías, atendiendo a las innumerables etnias que conviven en su territorio.en este sentido, y a diferencia de otras regiones, donde es más fácil percibir un sello, los nigerianos confirman la tesis de que los africanos no suelen reproducir sus creaciones, ni siquiera aquellas obras cuyo fin es más utilitario que ritual, si bien a menudo ambos objetivos se fusionan en uno.
Por su singularidad y significado dentro del orden social de su pueblo, sobresalen varias piezas de Costa de Marfil. Entre las mismas, deben mencionarse tres ejemplares de máscaras femeninas Dan(2), etnia reconocida por la belleza que imprime a estos ‘rostros artificiales’, generalmente ovalados, de ojos rasgados nariz fina y boca entreabierta. A pesar de lo definido de su sexo, no son usadas por las mujeres. Ellas únicamente las emplean como medio de protección dentro de la choza. En realidad son los hombres quienes la portan durante los días festivos. Confeccionadas en madera, y consideradas protectoras contra las en enfermedades, se mantienen ocultas, devienen objeto sagrado por los miembros del pueblo, quienes la veneran con ofrendas de arroz y aceite de palma.


1. Tomado de informaciones –aun por procesar- extraídas por el investigador Yodel Pérez Pulido de varias fuentes relacionadas con la cultura africana.
2. Los Dan es una subtribu perteneciente a los Dan-Nguere. Además de Costa de Marfil, tienen como residencia zonas de Liberia Oriental y de Guinea Conakry. La base social y espiritual de los Dan-Nguere es la sociedad secreta Poro, que en lengua temné significa sierra. Las máscaras Dan se caracterizan tanto por su variedad como por el hecho de que una misma tipología puede emplearse para diferentes fines, en dependencia de las características y costumbres de cada región.